عبدالله گنجی: امام (ره) هر نظام غیر دینی را طاغوت و هر اندیشه التقاطی را اسلام آمریکایی می‌دانست
تاریخ انتشار: ۹ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۵۵۳۵۶
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، از بدو پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون التقاط یکی از مقولات چالش آفرین برای ماهیت حقیقی نظام جمهوری اسلامی بوده است. حفظ اندیشه ناب اسلامی در دوران مدرن و خصوصاً در دوگانه چپ و راست جهانی امر بسیار خطیری بوده است که امام از صدر انقلاب اسلامی تا پایان حیات به آن حساس بودند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
امام معتقد به پاکیزه بودن اندیشه دینی از هرگونه آلودگی بودند و معتقد بودند اجتهاد اسلامی و جامعیت اسلام قابلیت روزآمدی را در خود دارد و از اول انقلاب با التقاطیون درگیر شدند. البته باید بین التقاط با سکولاریسم تفاوت قائل شد در زمان حیات امام واژه سکولاریسم یا عرفی‌گرایی وارد ادبیات فکری سیاسی ایرانیان نشده بود و در بیان امام نیز این واژه یافت نمی‌شد، اما تأکید امام بر اسلام سیاسی به معنی اشراف ایشان بر سکولاریسم بود. مفهومی که امام به جای سکولاریسم استفاده می‌کردند عمدتاً طاغوت بود بدین معنا که هر حرکت نهضت و حکومت غیر الهی را طاغوت می‌دانستند و نوع آن برایشان موضوعیت نداشت. سکولاریسم به معنای نظام منتزع از دین یا عرفی‌گرایی است، التقاطی‌ها معتقد به آشتی دادن دین با سوسیالیسم یا لیبرالیسم بودند و بر سازگاری آن با اسلام اصرار داشتند و برای آن مفهوم سازی می‌کردند.
به طور مثال چپ‌های سازمان مجاهدین خلق مفهوم «جامعه توحیدی بدون طبقه» را از امتزاج اسلام و مارکسیسم ساخته بودند چرا که هم مسلمان بودند و هم مارکسیسم را الگوی مبارزه با امپریالیسم می‌دانستند. برخی دیگر مفهوم لیبرال مسلمان را به کار می‌بردند. نهضت آزادی و برخی اعضای حزب کارگزاران سازندگی معتقد به قابلیت همسایه این دو هستند امام در مقابل این اندیشه‌ها بر اسلام ناب تأکید کردند و شاخص‌های آن را بارها برشمردند. امام هر نوع نظام غیر دینی را طاغوت و هر نوع اندیشه التقاطی را اسلام آمریکایی می‌دانستند. دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی به عنوان دو گفتمان رقیب در زمان امام آرایش گرفته بودند. امام در سال پایانی حیات خود که دیگر از التقاط چپ و لیبرال‌های دولت موقت در سپهر سیاسی کشور خبری نبود به التقاط در درون اندیشه دینی ورود و تلاش کردند و انواع اسلام‌های التقاطی را برشمارند. شاخص اصلی امام برای این اسلام‌ها دو عنصر اساسی بود، اول اسلامی که خطری را متوجه جهانخواران نمی‌کند. دوم اسلامی که در خدمت جهانخواران است و سر بر آستان آنان می‌ساید. امام اسلام زندگی و اسلام مبارزه را دو رکن اصلی اسلام ناب محمدی یا اسلام سیاسی می‌دانستند و نقطه مقابل آن را به تصویر می‌کشیدند.
شما بخشی از این کتاب را مطالعه کردید
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: مو به مو اسلام سکولار اسلام آمریکایی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۵۵۳۵۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شهید مطهری از معماران بنای فکری انقلاب اسلامی بود
مسئول نمایندگی ولی فقیه در ناحیه بسیج امام حسین (ع) اصفهان گفت: شهید مطهری از معماران انقلاب اسلامی محسوب شده و حساسیت فوق العاده‌ای در برابر حرکات نفوذی در اندیشه اصیل اسلامی داشت.
حجت الاسلام علی نوری در گفت‌وگو با خبرنگار ایمنا در اصفهان اظهار کرد: اگر فهم سیاسی بالاتر و تحلیل بهتری وجود داشته باشد، انقلابی و ضد انقلابی بهتر از یکدیگر تمایز داده می‌شوند و هم چنان که در ابتدای انقلاب انواع گروه‌ها و جریان‌های چپ و راست وجود داشت و اگر افراد تحلیل خوبی داشتند، جزئی‌تر وارد مسائل شده و فرق انقلابی و ضد انقلابی را بهتر درک می‌کردند.
وی با تاکید بر گرامیداشت یاد و خاطره استاد شهید مرتضی مطهری و نقش بارز ایشان در تفکر اسلامی تصریح کرد: شهید مطهری از معماران انقلاب اسلامی محسوب شده و حساسیت فوق العاده‌ای در برابر حرکات نفوذی در اندیشه اصیل اسلامی داشت.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در ناحیه بسیج امام حسین (ع) اصفهان خاطرنشان کرد: شهید مطهری به برخورد انفعالی اکتفا نمی‌کرد بلکه اول دیدگاه جهان بینی اسلامی را بیان و سپس تألیف می‌کرد.
نوری یکی از خصوصیات شهید مطهری را جدال احسن در مسائل مهم و افکار انحرافی مانند ماتریالیسم عنوان و تاکید کرد: یکی دیگر از ویژگی‌های شهید مطهری در نقد اندیشه‌های مخالف، پرهیز از مطلق گرایی است و این بدین معنا است که نه عینک خوش بینی میزند تا به اعمال دیگران نظر کنند و نه عینک بدبینی به چشم داشتند که دیگران را مقصر بدانند.
وی اضافه کرد: استاد شهید مرتضی مطهری، معلم بزرگی برای دیروز، امروز و فردای کشور است و ایشان متفکری دین شناس بود که در برابر التقاط، نفاق و تهاجم فرهنگی غرب و شرق ایستاد و اسلام ناب و اسلام فقاهتی را ترویج داد.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در ناحیه بسیج امام حسین (ع) اصفهان تصریح کرد: ایشان همچنین از دیگر ویژگی‌های این متفکر اسلامی را انصاف علمی عنوان کرد و ادامه داد: شهید مطهری در پاسخگویی به شبهات و نقد اندیشه‌ها، روحیه استکباری و بزرگ اندیشی نداشت و بر همین اساس ایام گرامیداشت مقام این استاد شهید تحت عنوان هفته عقیدتی سیاسی در سپاه نام گرفته است.
کد خبر 750079
جاده کندوان یک طرفه شد